为持续推进“清廉检生”建设，强化廉洁教育，弘扬崇廉尚洁的价值理念，激发全院师生的廉洁文学创作热情，近日，温州医科大学检验医学院（生命科学学院）举办“儒风廉韵”廉洁文学创作大赛。

  大赛自启动以来，该院师生踊跃投稿，立足自身实际，围绕赓续儒家文化中天下为公、为政以德、修齐治平、克己复礼等廉洁思想，用散文记录革命先辈的廉洁家风，用诗歌礼赞新时代反腐倡廉的坚定步伐。《惩正贪腐之俗巧，续修儒廉之信姱》以古典意象诠释廉洁文化内涵，真正实现了文学创作与廉洁教育的共振。《耿介颂》通过丰富的意象、隐喻和跨时空的叙事，将传统“耿介”精神谱系植入当代反腐倡廉的语境，赋予廉洁以深邃的生命力和时代感。经该院评委会评审，最终评选出一等奖2名、二等奖4名、三等奖5名和优秀奖12名。

  作为“清廉医大”建设的重要抓手，廉洁文学创作大赛引导师生将廉洁理念融入文学创作实践，在构思故事、塑造人物的过程中，自觉深化对廉洁文化的认同，实现“以文化人、以文润德”的教育效果。同时，该院建立长效跟踪机制，对获奖学生进行创作指导、作品打磨和参赛辅导，为“南孔杯”全国廉洁文学创作大赛等国家级赛事储备优质创作人才，产出优秀廉洁文化作品，形成了廉洁文化建设的良性培育机制。

  近年来，该院持续推进“正德廉行”建设活动，进一步强化大学生廉洁教育，深化廉洁活动，坚持以德铸魂、以德促行、以德化人，面向全院师生开展廉洁宣传教育活动，举办主题辩论赛、主题征文比赛、“廉书荐读”主题活动，引导学生不断夯实清正廉洁思想根基，涵养廉洁自律道德操守。

     附：

惩正贪腐之俗巧，续修儒廉之信姱（节选）

 王逸在《楚辞》注解道：不受曰廉，不污曰洁。《康熙字典》里又将“廉”引申为“清也，俭也，严利也”。“洁”，写作“潔”，篆书形似流水，示使物洁净，引申为“品行纯正”。廉洁，乃轻俭不徇私，洁净不藏污之意。

 梭罗曾写下“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，廉洁是一种约束，让我们不越红线，同时它也是我们能自由生长的庇护点。一棵树苗若想健康地茁壮成长，必须狠狠抓住土壤，而一个人若想顶天立地，身正影直，就必须踔厉奋发，牢牢地坚守“廉洁”——这一孕育精神的土壤。

（一）清风两袖朝天去，免得闾阎话短长

  廉政思想最早可追溯到商周，周厉王为政暴虐，贪财好利，引发“国人暴动”，百姓要求“廉政”“德政”的呼声日益高涨，于是“召周共和”登上了历史舞台。

  从古到今，廉政一直是百姓对政权的期待和向往，从选官制度的变迁打破世家大族对官职的垄断到御史制度、监察制度的产生及推广，便可知在百姓心中“廉洁”二字的分量，力足千钧。

  初次在小学课本的“日积月累”遇见“两袖清风”，小学富有想象力的我，幻想出的是仙人衣袂飘飞，广袖清展的浩渺形象，但事实上，这四个字的含义与我想象的大相径庭。

  当卖官鬻爵，进京进贡成为一种社会风气，于廷益以一首《入京》狠狠批驳了这种“利诱高位堪饵滋”的现象，以不与世俗同流合污的姿态成为官场上的一缕清风。这位写出“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的诗人，不仅以一种正直清廉的姿态来处理政务，更用“国家多事，臣子义不得顾私恩。臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功”的正直谏言，来谢绝石亨对其子的提拔。

“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。张伯行在面对送礼者的登门拜访，在门口张贴的这张《却赠檄文》，让试图凭借金银上位的蝇营狗苟者蒙羞，使真正为百姓着想者得到正名和重用。

  一代清官，一种清官文化，所承载的不仅是百姓的敬仰，更如“润物细无声”般滋养着廉政文化，又以“化作春泥更护花”的奉献精神推动其生生不息。

  中华传统文化中的廉洁理念，从古至今，绵延如流不尽的源头活水，滋润净化着每一位中华儿女的旱旱心田，从此种下一颗名为“清廉”的种子，在身体生长的同时，种子在心间也默默生根发芽，逐渐亭亭如盖，开花结果，于是贪墨营私在眼前清明，腐朽污垢在心间澄清。

  作品阐述：廉洁思想以“不受曰廉，不污曰洁”为核心，贯穿中华文明始终，是个人修身之本，是政权存续之基。从商周“召周共和”反腐启蒙到明清御史制度完善，历代通过制度革新强化廉政；儒家以“廉为四维”构建伦理框架，孔子“不义而富且贵，于我如浮云”、子罕“以不贪为宝”奠定东方廉洁哲学。党的十八大以来，我们党开展史无前例的反腐败斗争，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，坚持一体推进“三不腐”。经过新时代坚持不懈的强力反腐，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，成功走出一条中国特色反腐败之路。孔繁森的“药箱精神”、谷文昌的“治沙为民”、陈行甲的“反腐到底”彰显党性。新时代青年需从“慎始”到“克终”坚守底线，以屈原“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的担当，筑牢思想防线，让千年廉洁薪火焕发时代光芒。

耿介颂（节选）

砚台沉入江水时，

铜铡劈开千年的雾。

那些在青石上生根的姓氏，

正在褪去丝绸的体温；

棺木长出年轮，

变成北方的森林。

你捧着八两银子的月光，

在黄册库的褶皱里播种盐粒。

有人拆解藤椅的筋骨，

编织防风固沙的经纬。

布鞋丈量的碱土正在返青，

女儿攥紧的戏票长出麦穗；

而此刻， 林场松针正在刺破黄昏，

退休证在锄柄上长出菌丝。

二十二载年轮里的蝉蜕，

托起滇西永不坠落的星辰。

  作品阐述：“耿介”一词亦是廉洁之义，但是读起来更有一种雄壮之感，能让廉洁这种正直的柔性更显一种底气和力量感，刚柔并济，突出主题。首先以包拯的砚台、海瑞的棺材、于谦的清风等历史人物的事迹典故作为各段的基础，融入了代表性的象征物。整首诗歌既有历史感，又体现现代精神，将古代人物与现代典范结合起来，展示了廉洁精神的传承。同时，将方志敏的清贫、焦裕禄的奉献、杨善洲的植树这些现代事例融入诗中，形成时间上的延续。结尾点明主题，呼应标题，强调廉洁精神的价值与传承。